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    周文王(公元前十一世纪),姓姬名昌,商代末年西方诸侯之长,亦称西伯昌。相传他在位五十年,以岐山为根据地,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,并倚仗姜子牙的治国方略,为灭商兴周做好了充分准备,使得“天下三分,其二归周”。其次子姬发继位后秉承父志,起兵伐纣灭商,建立周朝,定都镐京(今陕西西安西南),并谥其父为文王。


武王伐纣示意图


    文王本人亦为琴家。上古之琴,本为五弦,而至周时,文王、武王复加二弦,以合君臣之德,故古琴又称“文武七弦琴”。文王还作有琴曲《古风操》、《思舜操》、《拘幽操》、《文王操》。
    《古风操》是文王追太古淳风所作之曲,所谓“不治而不乱,不言而自信,不化而自行。荡荡乎,民无能名焉。”(《神奇秘谱》)清代《琴苑心传全编》说此曲:“文理精密,有起有承,有正有引,有呼唤,有照应,有过节,有顿,有放,有收束,首尾前后,缓急轻重,位次布置,井然不紊。”
    《思舜操》,又名《文王思舜》。文王思念虞舜之德,好问而好察常人之言,任贤使能,于是付之于琴音,作此曲。
    《拘幽操》是文王被囚于羑里时所作。文王在位时,西周国力日强,引起商王朝不安。商纣王听信谗臣崇侯虎之言,将文王囚禁于羑里(今河南汤阴县)。《史记·周本纪》说:“西伯盖即位五十年。其囚羑里,盖益《易》之八卦为六十四卦。”文王在狱中七年,将伏羲所传的“先天八卦”推演成“后天八卦”,并写出了裁断卦义的文辞“彖辞”。后来孔子又为此写了注解《十翼》,合在一起称为《周易》。文王为抒发被幽禁的忧愤之意,又作琴曲《拘幽操》。

“后天八卦”图


    《文王操》是文王所作名曲,又名《文王思士》。文王施行仁政,礼贤下士,尊老爱幼,招贤纳士,四方贤士纷纷应聘而来。他有一次梦到飞熊入怀,后在渭水河边遇到年已垂老、怀才不遇的姜尚,立以为师,共同筹划灭商策略。文王得到姜尚辅佐,悦喜不已,认为乱极则将治,王化不远,鼓琴以表思士之意,故称“文王思士”。据传姜尚也是一位琴家,有琴曲《渭滨吟》存世。《渭滨吟》就是写姜尚年八十而垂钓于渭滨,以待天下之清,后得遇文王之事。

现代书画作品《文王求贤图》


    古人论述琴道,几乎都称琴乐为儒家正音。《文王操》就是儒家正音的典型,曲调庄严肃穆,饱含忧国爱民之情,是儒家对理想社会和理想人格的歌颂。《史记·孔子世家》中有孔子向师襄子学习此曲的记载。北宋成玉磵《琴论》称此曲“其声古雅,世俗罕闻”。苏轼《舟中听大人弹琴》有“江空月出人绝响,夜阑更请弹《文王》”的名句。明代琴谱《杏庄太音补遗》:“鼓此曲令人荡涤邪秽,消融渣滓。”这是一首可以陶冶高尚情操,净化心灵的琴曲。